Садизам, штетан или разигран, саставни је дио наше културе

Наше недавне расправе о емпатији су ми лутале да испитам тамног рођака емпатије: садизам.

Неки истраживачи и клиничари жестоко бране изворно значење садизма као тражење и доживљавање сексуалног задовољства у патњи других. Али већина нас терапеутских типова то наводи као сексуални садизам.



У уобичајеној клиничкој употреби, садизам се углавном идентификује као употреба физичког насиља или окрутности ради постизања међуљудске/друштвене доминације. Задовољство је его задовољство моћи, контроле и супериорности.



Али сматрам корисним шире колоквијално разумевање речи; наиме, људски капацитет да доживи дубок и пријатан осећај задовољства, хумора, забаве и уживања у туђем болу, понижењу, нелагодности или на други начин смањењу. Ова шира дефиниција ми се највише свиђа јер се онда сви морају борити с њом. Не само ја. Ха-ха.

(На неки начин сам садистичан.)



За већину нас нити садизма вребају дубоко у нашем несвесном. Рефлексно га потискујемо из своје свијести јер је садизам тако неугодно примијетити и признати. То сам недавно приметио када, у налету правде, кажем блиском пријатељу, не попуштам људима! У следећих неколико секунди тишине, у мени се оглашава аларм који се увек укључује када променљиво држим стварност. Ах, будимо искрени: кад не говорим истину.

који је знак 14. јануара

Па кажем, проверите то, не волим да попуштам људима. Аларм се поново укључује. Не желим да попустим људима? Нудим јадно, као питање.

Боже благослови мог пријатеља-насмеши се срдачно, ако сардонично, и каже: „Можда бисте желели да пробате нашу витрину?



Снисходљивост према људима не одговара мојим вредностима, кажем, кротко, сви праведници који су одавно заборављени.

Ах, имамо победника, друже мој.

Било је то као силазак у истину. Као ударање чекићем на мој пут до интегритета. Требала су ми четири пролаза, али коначно сам стигао тамо. Некако. Видите, ја понекад попуштам људима. А кад то учиним, желим и волим. Моја највиша истина? Снисходљиво према људима који то заиста, заиста заслужују-насилницима, интелектуалним снобовима, прекорно глупим људима, самопоуздањима, људима који ме нервирају са емоционалним непоштењем и др. - Одлично се уклапа у моје вредности, да не спомињем да је то кит велике забаве!

Ово је пут препознавања садизма. Нисам рекао да је лепо. Али, као и све мрачне силе у људском срцу, препознавање тога чини много мањом вероватноћу да изазове моралну и међуљудску пустош.

Садизам се дуго одражавао у забави, можда посебно у комедији. Аллен Фунт је то могао и није хтио, али своју телевизијску славу у великој мјери дугује садизму. Искрена камера се претварала да смо уживали у томе колико су људи рањиви и смешни када реагују на апсурд и не знају да их неко гледа.

Арт Линклеттер је искористио сличну динамику - мада то нико неће признати - са Кидс Саи тхе Дарндест Тхингс, у којој је Арт интервјуисао децу док не кажу нешто бесмислено. Мислили смо да је то паклено смешно. Наш садизам је куповину нашао у рањивости дечје невиности.

Циркуски кловнови нас насмеју када им трегер пукне и панталоне падну. Као дете, Бустер Кеатон је редовно трпио модрице и нагњечења у својој водвиљској каријери на погрешном крају. МТВ-ов Јацкасс нас тера да гледамо, па, шаке се редовно повређују неспретним, високоризичним вратоломијама.

Волим филмове о дивљим животињама на телевизији, али Вхен Анималс Аттацк тешко да се бави проучавањем животиња. То је студија о томе колико је забавно гледати људе како их преврћу, раскомадају, убијају и понекад једу животиње које би иначе иначе гледале своја посла.

Кажем вам, садизам је рудник злата за забаву.

Садизам у малим дозама, у комбинацији с добром намјером, може дати позитиван допринос људском искуству. Нека нит садизма може се пронаћи у задиркивању, међуљудској пародији и сатири. (Здраве породице и здрави бракови чине много задиркивања, пародије и сатире!) Садизам је састојак голицања и практичних шала, животних ствари у којима сам одрастао. Љубавници користе метафору слатко мучење. Изненађење! Пљусак садизма присутан је у тренуцима здравог сексуалног удварања, док се парови смењују на возачком седишту доминације и контроле.

Можемо уживати у понижењу и патњи људи. То је чињеница. Садизам нас држи искрено и крајње људским. Емпатија је равнотежа, узда и лек садизма.

Стевен Калас је саветник за здравље понашања и саветник у саветовалишту Цлеар Виев у Лас Вегасу и аутор књиге Људска питања: Мудри и духовити саветници о односима, родитељству, тузи и чињењу праве ствари (Степхенс Пресс). Његове колумне излазе уторком и недељом. Питања за рубрику Питања људских питања или коментари се могу послати е-поштом.